tag:blogger.com,1999:blog-30843030467619394782024-03-13T15:55:29.967-03:00Urucungos, Puitas e QuijenguesUrucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comBlogger110125tag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-56283769849545108992021-04-29T15:03:00.000-03:002021-04-29T15:04:47.502-03:00#24 Sinhá Rosária<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihiT0KsHljqf0fleOP-DPdnGivmZ5MPQWzm0IMQJG-Pez_sHJGaMUsWGaSybIgkP0OlQ-068ADXbSpsv-tPk32JGxMqwgMV9bokzIbpJxKbsiNP9B3kJ11YeDt4vQpFghRNCackkcOIsM8/s2048/sinha-cartaz2+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1920" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihiT0KsHljqf0fleOP-DPdnGivmZ5MPQWzm0IMQJG-Pez_sHJGaMUsWGaSybIgkP0OlQ-068ADXbSpsv-tPk32JGxMqwgMV9bokzIbpJxKbsiNP9B3kJ11YeDt4vQpFghRNCackkcOIsM8/w600-h640/sinha-cartaz2+%25281%2529.jpg" width="600" /></a></div><br /><p></p>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-35777884977539477532021-04-23T00:14:00.015-03:002021-04-23T00:14:00.190-03:00#23 Comunidade Jongo Dito Ribeiro<p><span style="font-family: arial;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQCjXBwZBQKyyguUGSV2Frj9-WsizYT6wtL4gdeuqr07Dw6JbuzOlnzCGLgvEpIZf0Kml1v-UFRVx1XrDtjespgHotj3sQjvjltgjmYVW-lVsHjGfqTzX1uS1MQNG15Zeoj3YraoFkPE_d/s2048/jongo-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQCjXBwZBQKyyguUGSV2Frj9-WsizYT6wtL4gdeuqr07Dw6JbuzOlnzCGLgvEpIZf0Kml1v-UFRVx1XrDtjespgHotj3sQjvjltgjmYVW-lVsHjGfqTzX1uS1MQNG15Zeoj3YraoFkPE_d/w640-h640/jongo-cartaz2.jpg" width="640" /></span></a></div><span style="font-family: arial;"><br /></span><p></p><div><span id="docs-internal-guid-c330d7a0-7fff-3acf-c797-b00ff9a7f61e"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">A Comunidade Jongo Dito Ribeiro é um grupo de pessoas que reconstituem e vivem a cultura do jongo através da memória que se tem de Benedito Ribeiro.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Benedito Ribeiro foi festeiro de São João e devoto de São Benedito. Nascido no ano de 1905 em Caldas - Minas Gerais, em 1932, já casado com a campineira Benedita Neves Baltazar, foi para a cidade de Campinas/SP, onde manteve a tradição recebida de seus pais, realizando rodas de jongo quando reunia os amigos.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Em sua homenagem foi batizada a Comunidade Jongo Dito Ribeiro, que, sob liderança de Alessandra Ribeiro, neta de Dito Ribeiro, realiza seus trabalhos de reconstituição e composição voltados ao jongo, com a perspectiva de manter viva a chama de nossa descendência, com base nessa importante manifestação da cultura popular afro-brasileira, elemento de identidade, resistência e união para a Comunidade.</span></span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Fonte: </span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.facebook.com/jongoditoribeiro/" style="text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/jongoditoribeiro/</a></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;">(Link video 1)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span id="docs-internal-guid-9c2481dd-7fff-0b07-19ad-b47984dade85"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Com energia contagiante A Comunidade Dito Ribeiro mantém viva a tradição do Jongo do Sudeste em Campinas. Em meio aos recentes ataques a sua sede na Fazenda Roseira, resistem em vigília e cobram do poder público maior atenção e apoio na manutenção e segurança do espaço.</span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;">(Link video 2)</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Com energia contagiante A Comunidade Dito Ribeiro mantém viva a tradição do Jongo do Sudeste em Campinas. Em meio aos recentes ataques a sua sede na Fazenda Roseira, resistem em vigília e cobram do poder público maior atenção e apoio na manutenção e segurança do espaço.</span></span></p><br /></span></div>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-81175909234047536332021-04-22T11:00:00.023-03:002021-04-22T14:15:42.569-03:00#22 Grupo de Dança Oju Obà<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNcB6x4PpMyfwqT77dJmKsRDkhfWC4AvJE7zZ1ocPX9sXVVv4tlKiY4_g2pAaF5Y9kgXqR27tmt_0o2ppIlSCX8w2x-XOrBg-L1FhV0HEgKXKJJpGZ8fvcPOKpsxzOEFgFw7Oih1f1BIq/s2048/ojuoba-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHNcB6x4PpMyfwqT77dJmKsRDkhfWC4AvJE7zZ1ocPX9sXVVv4tlKiY4_g2pAaF5Y9kgXqR27tmt_0o2ppIlSCX8w2x-XOrBg-L1FhV0HEgKXKJJpGZ8fvcPOKpsxzOEFgFw7Oih1f1BIq/w640-h640/ojuoba-cartaz2.jpg" width="640" /></span></a></div><div><span id="docs-internal-guid-35750f7f-7fff-08ae-0020-5f7d5dc5e7cb"><span style="font-family: arial;"><ul style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px; padding-inline-start: 48px;"><li aria-level="1" dir="ltr" style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; list-style-type: disc; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><p dir="ltr" role="presentation" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O Ponto de Cultura Caminhos tem como objetivo geral promover e elaborar políticas públicas de isenção social, econômica e política para a comunidade negra.</span></p></li></ul><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">As ações que o Ponto de Cultura oferece à comunidade são de conceitos culturais, sociais, tradicionais, econômicos e educacionais. Essas atividades também tem o objetivo de preservar, resgatar e difundir a cultura afro-brasileira.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Este trabalho permite, além de socializar os afro-descendentes, sensibilizar os dirigentes governamentais e não governamentais da importância de se resgatar a história dos povos que contribuíram para o desenvolvimento da sociedade brasileira, através da base fundamental para todos – EDUCAÇÃO e RESPEITO. Procura também desmistificar a cultura afro proporcionando oportunidade de conhecimento de suas lendas e história, promovendo com isso a redução da intolerância religiosa e cultural.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No ponto temos o grupo de dança afro Oju Oba, a grife de roupas afro Criolê, Bloco de afoxé Oya Obirin Ode. E realizamos eventos culturais como Grito Cultural, Concurso Miss Beleza Negra, Conversa de Butiquim no Terreiro de Mainha, Domingo Feliz, festa de Natal, vivências e oficinas explorando a diversidade cultural das comunidades de terreiros.</span></p><br /><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> Fonte: </span><span style="color: #1155cc; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.facebook.com/Ponto-de-Cultura-Caminhos-1694413290793003" style="text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/Ponto-de-Cultura-Caminhos-1694413290793003</a></span></span></span></div><div><span><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: arial;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-Dh9tOn9hjU" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></div><div><span><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-6b389488-7fff-9b63-9c76-ec672432f80d"><span style="font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Dança Livre Afro Contemporâneo com Movimentos e passos de tribos afros, Contemporâneo, com influência da hip-hop, com saltos e giros, e com a base dos passos da cultura de terreiro (candomblé).</span></span></span></div><div><span><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span><span style="font-family: arial;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/FsBSMvJ6uBg" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></div><div><span style="color: red; font-size: 11.5pt; font-style: italic; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 11.5pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Dança Livre Afro Tribal com Movimentos e passos de tribos afros, com saltos e giros, e com a base dos passos da cultura de terreiro (candomblé).</span></span></div>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-88989704137362945972021-04-21T11:00:00.015-03:002021-04-21T11:10:05.808-03:00#21 Escola de Capoeira Angola Resistência<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-egVVAOq0KfzAh9HUG_OnNhFUZ4asQBSAdVvJGIACRBDJ3sF7TlQziuRbjbpyGD16_Hc3HmqlBKNIlKE5s3-_Z9Npi3RhC1nrU3LDQH82Pjs-gM0dDgWuSyqf1VgGVTCIsWXyzIsxHCkr/s2048/capoeira-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-egVVAOq0KfzAh9HUG_OnNhFUZ4asQBSAdVvJGIACRBDJ3sF7TlQziuRbjbpyGD16_Hc3HmqlBKNIlKE5s3-_Z9Npi3RhC1nrU3LDQH82Pjs-gM0dDgWuSyqf1VgGVTCIsWXyzIsxHCkr/w640-h640/capoeira-cartaz2.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p><div><span id="docs-internal-guid-49ad1bc8-7fff-8a50-4515-2ae100d865c3"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">A Escola de Capoeira Angola Resistência tem suas raízes no Centro Esportivo de Capoeira Angola, criado em 23 de fevereiro de 1941 na cidade de Salvador/BA, sob a liderança do Mestre Pastinha, um dos maiores responsáveis pelo reconhecimento, preservação e instituição de um modelo de organização da capoeira. Com o seu falecimento em 1981, seu aluno João Pereira dos Santos deu continuidade ao trabalho com a Academia de João Pequeno de Pastinha – Centro Esportivo de Capoeira Angola.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Em 1987, Mestre Topete ingressa no primeiro núcleo de raízes do CECA no Estado de São Paulo na cidade de Indaiatuba. Em 1989, Contra-Mestre Topete se integra a este núcleo, vindo posteriormente a estabelecer outros núcleos do trabalho de seu Mestre nas cidades de Sumaré, Hortolândia e Campinas. Em 22 de novembro de 2013, é formado à Mestre, por Mestre Bahia, durante o 4º Encontro Cultural de Capoeira Angola.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde 14 de maio de 2004, Mestre se faz presente com seu trabalho, no qual recebeu apoio de João Nunes da Costa, presidente da ACCAMP. Em 05 de dezembro de 2013, após quase 10 anos com seu trabalho no Terminal Central de Campinas, é contemplado com um novo espaço, que será liberado após as reformas de revitalização do antigo CEASINHA </span><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;">(Central).</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OzK9B5N2Jpk" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">O vídeo apresenta por meio da ladainha e louvações um recorte importante da trajetória de Mestre Topete (Valdisinei Ribeiro Lacerda), sua luta pela vida, sua cultura e resistência. Os cantos corridos são acompanhados por imagens de jogo de vadiação do próprio Mestre com seu aluno Contramestre Léo Lopes, demonstrando a ligação da expressão corporal e movimentos de ataque e defesa com o ritmo e cantigas propostas na roda de Capoeira. No corrido "É hora!" o Mestre registra sua saudade da roda do Gueto, a mais antiga roda de Capoeira na rua do interior paulista, movimento fundado por ele e seus alunos que acontece semanalmente desde 2003, mas que foi impactada devido a pandemia da covid-19. No corrido "Minha Angola é Assim" o Mestre defende sua linhagem de Capoeira, sua origem e fundamentos a despeito de quem diga que sim ou diga que não, seu compromisso é um manifesto de vida. Em "O negro veio de Angola", "Mestre Topete reafirma sua herança africana e a ligação ancestral com seu legado de luta contra o racismo, pela auto valorização e reconhecimento de sua raiz. Em "Abre as portas minha gente" o Mestre encerra deixando o caminho aberto, afinal o povo de Angola chegou!</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lDTCRcoyH_w" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 0px; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">O dialogo entre os berimbaus na roda de Capoeira Angola é um importante elemento desta cultura, no vídeo Mestre Topete com seu Gunga, berimbau de sonoridade mais grave, responsável pela regência da roda de Capoeira, e seu aluno Contramestre Léo Lopes, com o berimbau Viola, berimbau de tom mais agudo, nos apresentam trechos de algumas conversas entre esses dois instrumentos musicais de suma importância dentro da roda de Capoeira. Em seguida se apresenta o dialogo acontecendo com toda a bateria, a orquestra musical da Capoeira. O ritmo apresentado é chamado de Jogo de Dentro e representando essa faceta musical em dialogo corporal temos trechos do Mestre jogando com seu aluno Trenel Ivan Bonifácio, numa sequencia de quedas de rim e tesouras, clássicos movimentos utilizados neste ritmo da Capoeira Angola que exige sagacidade e leveza. </span></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></div>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-25809861602707188912021-04-20T11:00:00.003-03:002021-04-20T15:26:05.400-03:00#20 Cia. Kokelinha<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4bZtNgD3oB3b_qP42zpl0qz6k8ExS8IzhKipHyVC49vaDirIYdW2OVZF6HvoBbwvywCewUtenGgw-mKnnsOSg3SW7Au8AuweOYul4NMPp3A8uSLo0PEt8_rissbxda-PgIgCCtpLwc97/s2048/kokelinha-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv4bZtNgD3oB3b_qP42zpl0qz6k8ExS8IzhKipHyVC49vaDirIYdW2OVZF6HvoBbwvywCewUtenGgw-mKnnsOSg3SW7Au8AuweOYul4NMPp3A8uSLo0PEt8_rissbxda-PgIgCCtpLwc97/w640-h640/kokelinha-cartaz2.jpg" width="640" /></a></div><br /> <p></p><div><div>A Cia Kokelinha nasceu em Campinas, no final de 2018, com o intuito de realizar peças infantis autorais, que levassem o debate e a reflexão de questões sociais e culturais de uma forma leve e lúdica. Em 2019, o grupo estreou sua primeira montagem, o musical infantil "A Princesa Dara e o Sapo Que Fala" e se dedicou a esquetes, contações de histórias e pockets infantis. Em 2020, com o início da pandemia e o consequente isolamento social, o grupo buscou caminhos alternativos para levar sua arte até o público. A cia adaptou então, seu espetáculo autoral "Os Feijões Mágicos de João" para um formato que o grupo nomeou de teatro web. Além disso, a Kokelinha passou a se dedicar a série “Contação de histórias na Quarentena”, baseadas em clássicos literários de Mary França. Em junho de 2020, a Kokelinha realizou o evento “Arraial Virtual”, com músicas, contação de histórias e um novo teatro web: “A Quadrilha dos Bichos”. Em agosto de 2020, o grupo foi convidado para integrar a programação de contações de histórias da Casa de Cultura de Canaã dos Carajás, apresentando “O Sol e a Lua”. Em outubro de 2020, o grupo esteve no projeto “Criação no Caos”, do Cantinho Da Criação e lançou um videoclipe para a canção “Ao Mestre Com Carinho”. Em dezembro de 2020, a Cia Kokelinha esteve no festival de teatro on-line “Entre Cantos”, no qual conquistou três prêmios: “Melhor Concepção de Vídeo - Júri Popular”, “Melhor Concepção de Vídeo - Júri Técnico” e “Prêmio Impacto Social”.</div></div><div><br /></div><div>Rainha Nandi e Rei Olivin, personagens da peça "A Princesa Dara e o Sapo que Fala", da Cia Kokelinha, comandam essa contação de histórias africanas, dedicada ao público infantil. As histórias são permeadas de ilustrações, músicas e curiosidades. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J71CUUm5dR4" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Na história, "A Canção de Ayele", um menino muito esperto que mora com seu pai em um país da África chamado Gana, vive uma aventura durante um passeio na feira, onde ele se depara com sons, cores e sabores típicos do continente africano. Ao longo da história é apresentada a música de Ayele que significa "que seu espírito continue a dançar"</div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/LmrhRLtHCDk" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">A história, "O Tambor da Lua", é uma baseada em uma antiga lenda africana que explica, de forma lúdica, como o tambor surgiu na terra. Essa história acontece em Guiné, onde, há muito tempo atrás, um grupo de macacos tinha o sonho de chegar até a lua. Após várias tentativas frustadas, o menor dos macaquinhos consegue chegar até ela.</div></div>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-44388219180244375122021-04-19T11:00:00.000-03:002021-04-19T11:00:00.158-03:00#19 Amanda Menconi & Milena Machado<p><span style="font-family: arial;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4AKB6WQCr4lpwVYp0uq2_79FWR1zgbiCAVJKC2lNJ2kYM-mLcsjcMRI8HhL2ZwCFiwLP751Qfm1u1XuO0Nwa5Qg685CSKZQl-M3BTYu1TGAbKlXQe57nhxENs3j-fkl_QjRrfYqDFX71/s1280/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.14.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="554" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4AKB6WQCr4lpwVYp0uq2_79FWR1zgbiCAVJKC2lNJ2kYM-mLcsjcMRI8HhL2ZwCFiwLP751Qfm1u1XuO0Nwa5Qg685CSKZQl-M3BTYu1TGAbKlXQe57nhxENs3j-fkl_QjRrfYqDFX71/w554-h554/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.14.jpeg" width="554" /></a></span></div><p></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;">Milena Machado: Compositora, artista livre e produtora cultural, fundadora e integrante do grupo Manadinga</span></p><p><span id="docs-internal-guid-e5aeebb9-7fff-62bb-f41b-e0deb07e6705"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Amanda Menconi : Flautista e compositora, participa do Grupo de Samba Mana Dinga e do Bloco Cultural União Altaneira. É de Campinas. </span></span></span></p><p><span style="font-family: arial;">Fonte: <span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mapeamento das mulheres sambistas de campinas e região, disponível em :</span><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><a href="https://www.instagram.com/p/CLmhg5cHXmL/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://www.instagram.com/p/CLmhg5cHXmL/</span></a><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> e </span><span style="color: #1155cc; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.instagram.com/p/CLpl6YdHMMS/" style="text-decoration-line: none;">https://www.instagram.com/p/CLpl6YdHMMS/</a></span></span></p><p><span style="font-family: arial;"><br /></span></p><p><span style="font-family: arial;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ht64FMMu5jo" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Sinhá Rosária Alegria</b></span></p><p><span style="font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Composição de Amanda Menconi e Milena Machado em homenagem a Sinhá Rosária, matriarca do Grupo Urucungos Puítas e Quijengues. Nessa canção elas expressam o todo o carinho e admiração que tem pela Sinhá, pessoa carismática que anima a todxs.</span></span></p><p><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jCOScJ8v94I" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Ginga da Alvorada</b></span></p><p><span id="docs-internal-guid-a664e008-7fff-dcb0-df87-4ec7aeb6f4b4"><span style="background-color: white; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Composição de Amanda Menconi fundadora e integrante do Grupo de Samba Mana Dinga que homenageia a União Altaneira, coletivo de batuqueirxs, dançarinxs e cantadorxs que ela também é integrante.</span></span></span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-80938742234683087632021-04-18T11:00:00.000-03:002021-04-18T11:00:00.211-03:00#18 Bateria Alcalina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYiRA0YDdicpR92jtOyU1PtSDPPXBYmEh44OE25MBPHaHcW5T_AXOwmXyngfwcmvSDXtCkKVrb2IhbO9-6Ep9CDu733VxNDPEaA2gAwIFdRXdsWgw621QqlKuGJTu3Cj5OFsJKo3sWE3S/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.08.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1279" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEYiRA0YDdicpR92jtOyU1PtSDPPXBYmEh44OE25MBPHaHcW5T_AXOwmXyngfwcmvSDXtCkKVrb2IhbO9-6Ep9CDu733VxNDPEaA2gAwIFdRXdsWgw621QqlKuGJTu3Cj5OFsJKo3sWE3S/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.08.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> A Alcalina surge em junho de 2003 no Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas, a partir da vontade de fazer batucada. Um grupo de amigos – estudantes da Unicamp e artistas de Campinas e São Paulo – se juntou para tocar samba e outros ritmos adaptados para a formação de batucada de escola de samba. Surgida como uma bateria universitária, logo a Alcalina mostrou sua peculiaridade e se tornou um grupo cultural de Campinas, extrapolando o âmbito da Universidade.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">O grupo já se apresentou em diversas ocasiões e situações, desde manifestações políticas até festas. A bateria faz parte do Bloco Cultural União Altaneira e desfila no carnaval de rua do distrito de Barão Geraldo. Neste contexto, agregamos à batucada uma ala de dança – Maré Altaneira – ala musical e de compositores, além de trabalhos artísticos visuais: bonecões gigantes, alegorias, indumentárias, iluminação e efeitos especiais. Frequentemente temos a colaboração de artistas de circo e outros agregados, que somam muito no batuque.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">A Alcalina realizou várias viagens, momentos de grande crescimento do grupo. Destaque para o Fórum Social Mundial em Porto Alegre (2005), Festival de inverno de Diamantina MG (2005 e 2008), Festival de Verão de Cunha (2006), Rio de Janeiro (visitando escolas de samba cariocas) e Lavagem das escadarias da Igreja do Senhor do Bonfim, em Salvador BA (2009). Em 2008 tivemos a honra de tocar com o renomado músico Paulo Moura, um momento especial da bateria.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Em Campinas e região o grupo tem a honra de participar de alguns eventos como Virada Cultural Paulista, Arraial Afrojulino da Comunidade de Jongo Dito Ribeiro e Lavagem das escadarias da Catedral de Campinas.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Há 16 anos a Alcalina realiza ensaios abertos, recebendo novos integrantes interessados em aprender um pouco sobre percussão e cultura popular, em especial sobre samba e suas variadas vertentes.</span></span></p><p><span style="font-family: arial;"><span id="docs-internal-guid-cd06329a-7fff-6838-97ff-6cc29a49e035"></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Texto extraído do site do grupo: http://bateriaalcalina.com.br/home/historia/</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/jegocQa5cWc" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Samba e Maculelê</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/52RBM-wmSfY" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Coco e Afoxé</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;">A convite dos Urucungos, a Bateria Alcalina se reuniu após um ano de quarentena, o maior espaço de tempo, em 18 anos, sem ensaios e encontros do coletivo, para uma batucada, regada a álcool gel e pouco contato físico. Mesmo assim, foi um dia delicioso para todes es envolvides.</span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-54541894885765130232021-04-17T11:00:00.009-03:002021-04-17T12:33:34.097-03:00#17 Baque Mulher - Campinas <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiihZikYelX25IjoSYg2aCI80juuH96U7l7OT3J63kWu39k2nSf-gZINd2cIZVXg5Am9dRncJzNw83YgDdga_oyk2XXygNUwRu0CK2nYvkTX4JydnResQpm5q4I5IgR8LBv7kRZNH3GQFGw/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07+%25281%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1256" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiihZikYelX25IjoSYg2aCI80juuH96U7l7OT3J63kWu39k2nSf-gZINd2cIZVXg5Am9dRncJzNw83YgDdga_oyk2XXygNUwRu0CK2nYvkTX4JydnResQpm5q4I5IgR8LBv7kRZNH3GQFGw/w585-h596/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07+%25281%2529.jpeg" width="585" /></a></div><br /> <span style="font-family: Arial; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;">Anos e anos de luta para dar continuidade aos trabalhos sociais da Nação de Maracatu Encanto do Pina, MESTRA JOANA foi se tornando inspiração para outras mulheres que buscavam se empoderar para superar tais amarras em suas comunidades, em seus mais diversos contextos.</span><p></p><span id="docs-internal-guid-2a90cb31-7fff-bb2a-f8f9-27f58601060e"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sendo inspiração, Mestra Joana foi se sensibilizando a necessidade de trazer à tona discussões acerca do papel da mulher no maracatu de baque virado e de como o mesmo pode potencializar mulheres não somente participantes, mas também moradoras da comunidade do Bode e seu entorno, que muitas vezes não se identificam com as expressões culturais em cena justamente por não terem o protagonismo feminino. E foi assim que ela, em 2008, idealizou e concretizou o grupo MARACATU BAQUE MULHER, um grupo de maracatu de baque virado composto somente por mulheres que cantam, dançam e tocam loas (canções) próprias, compostas enquanto instrumento de expressão feminina, luta e resistência pelos direitos das mulheres.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Tendo suas raízes fundamentadas nas duas Nações de Maracatu de baque virado da comunidade do Bode, a Nação de Maracatu Encanto do Pina e a Nação de Maracatu Porto Rico Mestra Joana manifesta com o grupo a importância de se refletir sobre todos os tipos de violência contra a mulher, seja psicológica, verbal ou corporal, sobre o racismo contra a mulher negra, sobre a valorização das matriarcas nas tradições da religião de Matriz Africana e Indígena, sobre o poder feminino e o legado das mulheres mais velhas que lutaram por direitos básicos que hoje nos beneficiamos e, ainda, sobre o papel da mulher nas manifestações culturais.</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde então, mulheres componentes dessas duas nações e de grupos filiados de outros estados, tem se identificado com a proposta somando forças ao movimento que hoje conta com mais de 200 batuqueiras, sendo que a maioria se concentra em Recife, mas outras tantas se encontram difundidas por todo o Brasil. Por isso, acredita-se que cada vez mais o grupo Baque Mulher tem ampliado sua rede de intervenção, se tornando um movimento social de alcance nacional e que tem suas ações realizadas em cidades do norte ao sul do país.</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Para participar do movimento é fundamental entender a proposta e quais os fundamentos que compõem o Baque Mulher. Segundo Mestra Joana, as integrantes do Baque Mulher tocam as Nações do Pina: Porto Rico e Encanto do Pina. Outro aspecto importante para a Mestra é o uso da saia, maquiagem e cabelo solto com as cores rosa e laranja, como forma de resistência e legitimidade. O Baque Mulher traz em sua essência a força dos orixás e da Jurema Sagrada. </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Em fevereiro de 2016 nascia mais uma grande ação: Mestra Joana e o Baque Mulher articularam o coletivo FEMINISTA DO BAQUE VIRADO, que tem por objetivo alinhar posicionamentos e fomentar a partir do maracatu de baque virado projetos voltados para o empoderamento feminino. Assim, membras do Baque Mulher espalhadas de norte ao sul se veem motivadas a realizar ações em suas próprias comunidades, em suas escolas, em suas cidades, sempre apoiadas nos fundamentos do Baque Mulher e sob orientações de Mestra Joana.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Texto extraído do site do grupo: </span><a href="https://baquemulher.com.br/origem/" style="text-decoration-line: none;"><span style="color: #1155cc; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">https://baquemulher.com.br/origem/</span></a><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/dfhcRQEF6IE" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Lugar de Mulher </b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">O grupo apresenta a loa "Lugar de Mulher", criada por Valéria Ferreira. Essa letra deixa bem claro que lugar de mulher é onde ela quiser, inclusive nos tambores! O grupo feminista As Mina Que Toca puderam participar da elaboração dos trabalhos de percussão, dentro da lnguagem do maracatu de baque virado com sotaque da nação Encanto do Pina.</span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/qDu-Z8jWVkM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Feministas do Baque Virado e Proteção das Orixás</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nesse vídeo, o grupo apresenta duas loas. A primeira, criada e elaborada por Glória Cunha, faz referência ao Movimento Feministas do Baque Virado, além de louvar Oxum tocando o abatá. Na segunda loa, composição coletiva de Raquel, Luana e Iara, o grupo canta e dança sobre a importância das cores do Baque Mulher, louvando o rosa de mãe Oyá e o laranja de Obá!</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 12pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-46721720929141450842021-04-16T11:00:00.007-03:002021-04-16T11:00:00.190-03:00#16 Coco do Yiawarete<p><br /></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8U6gpziAeHZLVNskgWwAlqUpBTVvunSJQ_nUy2ixNL-qtjWJ7zijyXeT21WXCO5NsNxyrwfebwx65ZbhHMpWVNKCEAgxGc8quGSZMjfErBB8SAS9727Yx58UTUW6xLrkD0GoGb7ZjDOo/s2048/coco-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG8U6gpziAeHZLVNskgWwAlqUpBTVvunSJQ_nUy2ixNL-qtjWJ7zijyXeT21WXCO5NsNxyrwfebwx65ZbhHMpWVNKCEAgxGc8quGSZMjfErBB8SAS9727Yx58UTUW6xLrkD0GoGb7ZjDOo/w640-h640/coco-cartaz2.jpg" width="640" /></a></div><br /><span style="font-family: Arial; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;">O <b>“Coco do Yiawarete”</b> é um grupo musical que se dedica ao estudo e apresentação do coco de roda, ritmo afro-brasileiro com mais de trezentos anos de tradição. </span><span style="font-family: Arial; text-indent: 36pt; white-space: pre-wrap;">No som do grupo, destacam-se o arranjo de vozes e a forte presença da percussão tradicional, com o bombo de macaíba, pandeiros, maracas, mineiro, ilú e matracas.</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 36pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-indent: 36pt; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Roda de coco com Niel Braga, Akiza Gonzaga, Sulamita Gonzaga, Tiago Liu, Rodrigo Cardoso, Guga Cacilhas e Deivison Santana.</span></p><span id="docs-internal-guid-367bf8b8-7fff-d8ca-33c6-25c0e2db45fc"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Fonte</span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">: https://cartacampinas.com.br/2019/12/vozes-e-percussao-se-misturam-no-coco-de-roda-do-grupo-coco-do-yiawarete/</span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/as-JpcRhl7Y" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: large;"><b>Aboio</b></span></span></div><div><span style="font-family: Arial; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Arial; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">O Aboio uma forte tradição do sertão nordestino tem suas origens em cantos entoados pelos vaqueiros para conduzir o gado pela Caatinga. Com o tempo se tornou um gênero musical usado em festas, procissões, desafios de poesia improvisada, cantos de trabalho, curas e até velórios. O Coco do Yiawarete tem usado o Aboio para pedir licença aos ancestrais, aos mestres, santos e divindades para abrir sua roda de Coco.</span></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0Y307XnqrdI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></div><div><span style="font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Hoje tem coco</b></span></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: large;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></div><div><span style="font-family: Arial; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">É costumeiro e educado que ao abrir uma roda o Coquista, Cantador ou mestre de Coco se apresente e peça licença, assim como quando se entra em uma roda pela primeira vez. Yiawara Coco diz quem é o Coco do Yiawarete e que o grupo chegou. </span><span style="font-family: Arial; text-align: justify; white-space: pre-wrap;">Hoje tem Coco pede a licença pro grupo fazer sua brincadeira.</span></div><div><span id="docs-internal-guid-e2d42767-7fff-abe9-0897-917fff469822"><div><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></div></span>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-85562197476096896422021-04-15T11:00:00.004-03:002021-04-15T12:10:00.235-03:00#15 Maracatucá<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOhepS1D9S-6ezBFO89ddvhdbNwM80AFIVewJBITIRSzmE-uLNgb7Rkz6pvyvkDAHST-V7iyaEKhhPyKKjs5euuaFp7roHN7fhbF_Ky3b8m-JjawR-SJ2zjtOg-sYNNEMxsyjWrLGhCdx/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPOhepS1D9S-6ezBFO89ddvhdbNwM80AFIVewJBITIRSzmE-uLNgb7Rkz6pvyvkDAHST-V7iyaEKhhPyKKjs5euuaFp7roHN7fhbF_Ky3b8m-JjawR-SJ2zjtOg-sYNNEMxsyjWrLGhCdx/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07.jpeg" width="640" /></a></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><span>O Maracatucá! desenvolve atividades de pesquisa, ensino e divulgação do Maracatu de baque virado. </span></span><span style="color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">O grupo está aberto a pessoas de qualquer área que se interessem pelas manifestações populares da cultura brasileira.</span></span><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;">O Maracatucá! tem optado por divulgar o maracatu através de oficinas gratuitas de dança, baques e loas: </span><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;">sábados, das 10:00 às 12:00 horas. </span><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;">Local: Centro Cultural Casarão ( </span><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;">www.centroculturalcasarao.wordpress.com</span><span style="color: #050505; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"> )</span></span></p><p></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #050505; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Texto retirado do facebook do grupo, disponível em:</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #050505; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://www.facebook.com/maracatuca/about/?ref=page_internal" style="text-decoration-line: none;">https://www.facebook.com/maracatuca/about/?ref=page_internal</a></span></span></span></div><span id="docs-internal-guid-2cf878b0-7fff-db3c-10c5-a3b787f5a01b"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #1155cc; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-line: underline; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/y219Ut__K9Q" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><b>Meu Maracatucá</b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-b92338e0-7fff-ad46-2d89-23fc88a0592d"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Neste vídeo apresentamos a loa inédita “Meu Maracatucá”, escrita por Rafael D’Alessandro, representando o momento mais atual do grupo. Devido à pandemia, o grupo não teve a oportunidade de estrear a loa em uma apresentação presencial, então achamos uma ótima oportunidade para trazermos ela a público por meio deste projeto. A loa é uma homenagem a Xangô, Yemanjá, ao mar e ao grupo Maracatucá.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/exIowohFARI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: large;">Quem vem lá</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-c85b523b-7fff-7063-8511-26ee43f4ed65"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: arial;">Neste vídeo apresentamos duas loas que marcaram os anos iniciais do Maracatucá, fundado em 2008, homenageando todas as batuqueiras e batuqueiros responsáveis por darem vida ao grupo. Tanto a primeira loa, “Quem vem lá?”, escrita por nossa mestra Glória Cunha, como a segunda, “Maracatucá que chegou”, escrita por Mariana Ramapazzo, possuem a função de apresentar o grupo, os instrumentos, mostrar o que tocamos e para quem tocamos; sempre saudando e homenageando os Orixás, cantando a história e tradição Nagô. </span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-decoration-skip-ink: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span><p></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-68732631375137727212021-04-14T11:00:00.003-03:002021-04-14T11:54:52.912-03:00#14 Folia na Cidade<p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUw8o3C9Lqnsnag-C2JeMwxoqHaRJ3E2erBKO8dVCPCqCsCL01KCuXVyxUFdXOL85YeHyO1TvKkW0k73bqrAIIcnk-cSJ1ObI7nTIJGvKbLUTzTxEpakrBNYI_f6V8WpdoGWO4CTxW4Ec/s1280/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.15+%25281%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUw8o3C9Lqnsnag-C2JeMwxoqHaRJ3E2erBKO8dVCPCqCsCL01KCuXVyxUFdXOL85YeHyO1TvKkW0k73bqrAIIcnk-cSJ1ObI7nTIJGvKbLUTzTxEpakrBNYI_f6V8WpdoGWO4CTxW4Ec/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.15+%25281%2529.jpeg" width="640" /></a></div><span style="background-color: white; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p>O grupo de Teatro e Danças Populares criado em 1998 surgiu a partir das aulas do curso de Danças Brasileiras ministrado pela Caixeira Inês Vianna no Núcleo de Artes Cênicas no SESI Campinas. Representou o SESI por mais de 10 anos, apresentando-se nos mais variados espaços, tornando-se depois um grupo independente. No repertório Bumba Meu boi, caroço, cacuriá; dentre outros. </span><p></p><p style="text-align: justify;">(LINK VIDEO 1)</p><p style="text-align: justify;"><span style="white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">O coco encantou o Folia na Cidade</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">Neste vídeo contamos um pouco da história do Coco nos versos de um Cordel, homenageando este ritmo que nos acompanha desde a fundação do grupo, nas festas e apresentações. O Coco é uma dança e um ritmo nordestino tradicional, provavelmente surgido num quilombo; marcado pelo bater das palmas ou dos tamancos, a depender do estilo.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">(LINK VIDEO 2)</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: large;">Cacuriá</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;">A dança do Cacuriá tem origem nas Festividades da Festa do Divino no Maranhão, no momento da Derrubada do Mastro onde as Caixeiras fazem o Carimbó das Caixeiras para relaxar depois de cumprida a missão do toque de Caixas, durante todo o ritual sagrado do Divino . É uma dança lúdica e integrativa com coreografias simples, onde todos brincam sem distinção de idade.</span></span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-63860094034038613222021-04-13T11:00:00.007-03:002021-04-13T13:13:58.024-03:00#13 Caixeiras das Nascentes<p style="text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZH7p8odFJZGkPDKLtQleiSRGY1OwqmV4U0B_rVclbFTLEw4NcUM96xqLf2JuIWsLpxbk3Z_HQnMSJX-AA4JFvZ2t-KTYFdgQ1SiYL6pkdO2kGc7S3ZR02cAkk9IavPmR3ApsdmxyjQXC/s1280/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.16.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPZH7p8odFJZGkPDKLtQleiSRGY1OwqmV4U0B_rVclbFTLEw4NcUM96xqLf2JuIWsLpxbk3Z_HQnMSJX-AA4JFvZ2t-KTYFdgQ1SiYL6pkdO2kGc7S3ZR02cAkk9IavPmR3ApsdmxyjQXC/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.16.jpeg" width="640" /></a></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">Tradicional no Carnaval de Barão Geraldo (Campinas/SP), o bloco foi fundado em 2006 pela artista Cristina Bueno junto aos grupos de Campinas Caixeiras da Guia e Caixeiras das Nascentes com o objetivo de proporcionar, em especial às crianças, um espaço onde possam brincar com alegria, tranquilidade e liberdade, como nos antigos carnavais.</p><p style="text-align: center;">Cris Bueno é artesã de Caixa do Divino, Percussionista, Arte Educadora e Pesquisadora de Manifestações Populares Brasileiras de Raiz.</p><p style="text-align: center;">O bloco resgata dois momentos tradicionais dos antigos Carnavais: a rua e o salão. O primeiro é um cortejo em volta da Praça com foliões e bonecas gigantes acompanhada de marchinhas autorais especialmente para elas. O segundo momento é caracterizado pela brincadeira num salão enfeitado com confetes e serpentinas, animado pelas Boneconas e a Banda das Caixeirosas que toca marchinhas, frevos e sambas tradicionais.</p><p style="text-align: center;">Fonte: https://www.facebook.com/groups/322569827847034/ (Página oficial do Grupo)</p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/pDSyg0Qxdok" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><div style="text-align: center;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="text-align: justify;">Caixeirosas Junina é uma festa realizada pelas Caixeiras das Nascentes em homenagem aos Santos Juninos proporcionando um espaço dedicado à toda a família, em especial às crianças, trazendo para a praça mais uma tradição, mantendo vivas as músicas e brincadeiras tradicionais das festividades juninas da cultura popular brasileira. Neste vídeo apresentamos o momento da Ciranda dos Desejos, onde após o levantamento do Mastro as pessoas fazem seus pedidos dando um nó em uma das fitas presas ao Mastro.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Ce__7Xcpp_w" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 11.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 15.3333px; text-align: justify;"><br /></span></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: 6pt 0pt 0pt; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-size: 11.5pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: arial;"><span style="font-size: 15.3333px; text-align: justify;">As Caixeirosas é um Bloco Tradicional de rua de Barão Geraldo (Campinas/SP) fundado em 2006 pela artista Cristina Bueno junto a Caixeiras de Campinas; com o objetivo de proporcionar, em especial às crianças, um espaço onde possam brincar o carnaval com alegria, tranquilidade e liberdade como nos antigos carnavais. O Bloco a cada ano apresenta uma boneca gigante nova; a boneca que apresentamos neste vídeo é a “Catirina”, que vem acompanhada do Bumba Meu Boi. Catirina está grávida e tem desejo de comer língua de boi, mas não é de qualquer boi, é o boi preferido do patrão. E agora? E agora?</span></span></span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-6233839246453257542021-04-12T11:00:00.007-03:002021-04-12T14:22:08.807-03:00#12 Jura do Pote<p><span style="font-family: inherit;"> </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPz-qCxPhz_Gcq1j3awQ0tQQGkR_d1i30DJm5coH5-F6W8rwzAACIbsKLrSODR2fd7ov6_ILs74ecIiZicwr7zZ7IX9w0ZsHf5VHoDVsvyK0vlJiGh9q_Dz1ZMXwEOnrygRV1JcTyhy0T/s1280/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.15.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: inherit;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="607" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtPz-qCxPhz_Gcq1j3awQ0tQQGkR_d1i30DJm5coH5-F6W8rwzAACIbsKLrSODR2fd7ov6_ILs74ecIiZicwr7zZ7IX9w0ZsHf5VHoDVsvyK0vlJiGh9q_Dz1ZMXwEOnrygRV1JcTyhy0T/w607-h607/WhatsApp+Image+2021-04-08+at+10.13.15.jpeg" width="607" /></span></a></div><span style="font-family: inherit;"><br /></span><p></p><p><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;">"(...) Meu nome é Juracy Monteiro dos Santos, denominado de Jura do Pote. Jura do Pote surgiu num momento em que Hortolândia ainda era bairro de Sumaré, um bairro sem nenhuma expressão cultural ou pouca expressão cultural (ainda bairro, não era cidade). Naquele momento cheguei da Bahia (vim para cá em 1985), analfabeto de pai e mãe. E eu sempre repito isso em todos meus trabalhos para que fique bem firmado que é importante a força, é importante você acreditar, porque você só vence, se você acreditar. As pessoas não te dão nada se você não acreditar. </span></p><span id="docs-internal-guid-b7e19eb4-7fff-915a-0fa1-b144749494e0"><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sou do Quilombo de Parateca, região do Rio São Francisco mais precisamente à direita do rio, aproximadamente a 900km de Salvador. Não é um quilombo que tenha história por batalhas sangrentas, mas é um quilombo reconhecido como Quilombo de Parateca e Pau D’Arco no município de Malhada, de onde eu venho e estou aqui desde 1985. Os meus pés, o meu corpo, a minha alma está fincada no meu barro chamado Quilombo de Parateca. meu trabalho é sempre pensando que as raízes que me sustenta me dá a oportunidade de carregar a minha trouxa na cabeça.</span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Então, naquele momento eu tinha que ter um grito e uma marca. O meu grito foi desenvolver uma habilidade artística e esportiva que não fosse copiada de ninguém. Daí surge em 1988 (mais ou menos): eu comecei carregando uma melancia da feira (por 1 ano e dois meses) por conta de tanto preconceito que sofria e aí recebia muitos apelidos, me chamavam de Carmen Miranda, entre outros, e tudo aquilo era importante para o meu fortalecimento. Depois eu percebi que a melancia era algo que não era tão forte dentro da minha história como essa questão do pisar no chão, ter o pé no barro de onde eu vim. Pisador nas olarias fazendo as panelas de barro e os potes. Tive a ideia de trazer meu primeiro pote do meu quilombo - era um pote de iáiá - e trouxe na ideia de pôr água para beber, mas quando foi um dia a Hortolândia (já era municipalizada),já tinha se passado muito tempo, ma antes disso eu comecei a andar no bairro com tudo que eu tinha em casa (trouxa, fazia trouxa de pano ponhava na cabeça) andava pelo bairro, fazia graça, as algumas pessoas riam outras colocavam defeito. E foi passando um tempo até que eu comecei a fazer apresentações na rua do meu bairro (eu morava na favela 2A). E eu fazia apresentação para criança e vez em quando aparecia um adulto ou outro e era assim sempre os fins de semana à tarde. As crianças gostavam e elas começaram a sentir falta nos dias em que eu não aparecia ali e, eu comecei a fazer também a alegria nos aniversários da comunidade. Vestia algumas roupas com panos que tinha em casa (fazia marril ou alguma coisa parecida com roupa) e fazia meus números e era muito diferente. O pessoal (outras famílias) começou a me convidar para fazer animações nas festas, então eu era um artista naquele momento. Eu não dançava na época, eu ia lá colocava o pote na cabeça fazia umas fotos e isso começou a me dar vontade de fazer outras coisas. Foi aí que eu tive a ideia de fazer um pote colorido pra deixar na minha casa pra quando viesse alguém ou quando fosse algum aniversário eu tirar fotos. Pois bem, fiquei sabendo que tava tendo uma corrida de rua em Campinas e lá era muito chamativo, que era a 7ª Corrida Integração e eu tive a ideia de ir pra corrida porque eu queria muito sair no jornal ou que alguém tirasse um retrato meu e fui pra corrida. Como eu já tava caminhando há muito tempo com coisas na cabeça eu queria me desafiar e aí fui pra corrida com um coco na cabeça. Corri a corrida ,era na Francisco Glicério, com o coco na cabeça. Ali era meu ponto de partida para eu me sentir vivo, me sentir importante e começou ali. Então a corrida e a dança do Jura do Pote se inicia ali no Largo do Rosário que é onde era o início e fim da Corrida Integração. </span></p><span style="font-family: arial;"><br /></span><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hoje, eu sou um artista, graças a Deus, com reconhecimento municipal, estadual, federal e até se brincar, internacional, pois através do meu pote há mais de 30 anos eu já tive a oportunidade de correr várias corridas de rua pelo país. Já fiz parte de alguns momentos importantes na história. Já saí em algumas matérias de mídia muito importantes como Globo Esporte, Revista O2 e, em 2016, fui um dos condutores da tocha olímpica em Americana. Recentemente, fui escolhido por minha cidade querida e maravilhosa Hortolândia como uma das caras da cidade, será feito um trabalho belíssimo com a arte lambe-lambe onde vai ter uma foto minha estampada em um mural. Então são muitas coisas importantes e eu tenho que dizer que participar deste documentário do Urucungos foi uma coisa muito bacana (...) e eu diria que esse documentário, ele costura as raízes da minha história, porque eu estava ali dentro de uma cumbuca de um povo que ferve, de um povo que acredita, de um povo referencia em Campinas (o Urucungos). (...) Me senti muito honrado, fiquei muito feliz. (...)"</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: large;">- Jura do Pote</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: arial; font-size: large;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/zrdqV9i81Us" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b>Energia de Palmares</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="white-space: pre-wrap;">Inspirado pelas energias de Zumbi, de Palmares e da Natureza, Jura nos apresenta uma performance repleta de espontaneidade e de movimentos livres, expressando sua sensibilidade e personalidade. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/-e3_Bjrmlkw" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><b>Legados do Meu Quilombo</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span><span style="font-family: arial; white-space: pre-wrap;"><span id="docs-internal-guid-598dd070-7fff-7f49-78a3-ed6f1f95a830"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;">Neste vídeo Jura nos conta com toda a sua subjetividade um pouco de sua trajetória acompanhada de uma performance imersa beleza e expressividade. Com movimentos autênticos e livres nos encanta com sua arte. Jura transborda sua determinação e seu amor pela cultura popular, trazendo reflexões da importância de manter viva as manifestações culturais a transmitindo a novas gerações. </span></span></span></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-49428860864380989982021-04-11T11:00:00.001-03:002021-04-11T11:00:00.187-03:00#11 Teatro Popular Solano Trindade<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_PtWlCqTpTHN3VPwQkEmTUgi3k4Qyrj7qZrqluOKadgaKZAD0CBDgVaLVcjj5gzWgAEZxuyOZmTai6l3hG8V2oBQYkzDkX8ivFW3vATPodhowuHaOvykkVFZJhEw8dXzEnZvDBSVi7Bm3/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.08+%25282%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_PtWlCqTpTHN3VPwQkEmTUgi3k4Qyrj7qZrqluOKadgaKZAD0CBDgVaLVcjj5gzWgAEZxuyOZmTai6l3hG8V2oBQYkzDkX8ivFW3vATPodhowuHaOvykkVFZJhEw8dXzEnZvDBSVi7Bm3/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.08+%25282%2529.jpeg" width="640" /></a></div><br /><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">O TEATRO POPULAR SOLANO TRINDADE - TPST - foi fundado em 1975 pela Artista plástica, coreógrafa e folclorista Raquel Trindade – A Kambinda, na cidade de Embu das Artes, Estado de São Paulo, como continuidade das atividades do TEATRO POPULAR BRASILEIRO, criado em 1950, pelo poeta, folclorista, teatrólogo e artista plástico Solano Trindade, pela coreógrafa e terapeuta ocupacional Maria Margarida da Trindade e o sociólogo e historiador Edson Carneiro, no Estado do Rio de janeiro.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">O TEATRO POPULAR SOLANO TRINDADE tem o objetivo de preservar e promover a cultura popular no Brasil, através das artes plásticas, da dança, do teatro e da literatura. O nosso repertório é composto por Maracatu, Coco de Alagoas e Pernambuco, Samba Lenço Rural Paulista, Cafezal, Lundu Colonial, Jongo Mineiro, Jongo Fluminense, Jongo da Serrinha, Ciranda, Guerreiro de Alagoas e Pernambuco, Bumba Meu Boi, Ritmos dos Orixás, entre outros ritmos da cultura popular brasileira.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Nesses 37 anos de trabalho o TEATRO POPULAR SOLANO TRINDADE já realizou apresentações nos SESC’S de São Paulo e Interior, organizações governamentais e não governamentais, universidades, centros culturais, comunitários e praças públicas. O Teatro Popular Solano Trindade, atende também a pesquisadores interessados na cultura afro brasileira e formou arte educadores que atuam dentro e fora do país.</span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b id="docs-internal-guid-1ea07a2a-7fff-73cc-c64b-d67f2a7d797b"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Texto extraído do perfil do teatro no Facebook: https://pt-br.facebook.com/pg/teatropopularsolanotrindade/about/?ref=page_internal</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/SeNXZMWPX7E" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; text-align: start; text-indent: 0px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; text-align: start; text-indent: 0px; white-space: pre-wrap;">Teatro Popular Solano Trindade interpreta o poema Contrastes, de Francisco Solano Trindade (1908-1974).</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span face="Roboto, Arial, sans-serif" style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; text-align: start; text-indent: 0px;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/K40JXxF14iA" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; text-align: start; text-indent: 0px; white-space: pre-wrap;">Teatro Popular Solano Trindade interpreta o poema Maracatucar, de Francisco Solano Trindade (1908-1974).</span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-56532384950848063222021-04-10T11:00:00.009-03:002021-04-10T11:00:00.197-03:00#10 Companhia Cantos e Cantorias<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOgB44cys7i7J6RVGmfxlX3mjnZurnWNyJ0O2Xh1Ci58t8OYKxjYu13-gI4B81_2cs0dIY-PQTu-0kbWbRogd7FECApmYsHlQ8W7how-oHWBkUztNDZHiif2tebkifYu1FJiMaQ04qB7c3/s2048/conto-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOgB44cys7i7J6RVGmfxlX3mjnZurnWNyJ0O2Xh1Ci58t8OYKxjYu13-gI4B81_2cs0dIY-PQTu-0kbWbRogd7FECApmYsHlQ8W7how-oHWBkUztNDZHiif2tebkifYu1FJiMaQ04qB7c3/w640-h640/conto-cartaz2.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">A Cia Conto e Cantoria foi criada em 2014 por Rosângela Ampúdia,com o objetivo de trazer cantigas e brincadeiras da Cultura Popular Brasileira para todos os públicos indistintivamente. Formada pelos educadores artistas brincantes Pedro Henrique... Rosângela Ampúdia e as crianças Zaki Ampúdia Garrido e Maria Eduarda, Duda. O repertório é carregado de cantigas e brincadeiras vivenciados pela idealizadora Rosângela Ampúdia durante a sua infância, mas infelizmente pouco conhecido pela geração infantil e juvenil da atualidade. Também faz parte do repertório músicas autorais contemplando brincadeiras e brinquedos, tais como: a Burrinha Giselinda Maria, a Ema Emanuela, o Peixe Pirã Aré ( peixe amigo). Com o proposito de não parar em meio a pandemia, além de encontros online lives, a Cia Conto e Cantoria, a convite, tem a alegria de participar dessa troca de energia com o Urucungos, de onde vieram muito da essência do que cantamos e brincamos.</p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/aTpL5WhxywY" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p style="text-align: center;">Colheitas da caminhada: <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">A Companhia Conto e Cantoria, nos apresenta em uma levada animada e aconchegante canções para embalar brincadeiras da cultura popular. </span></p><p style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/BgCp9kilNl0" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p><p style="text-align: center;">Sem Adeus: <span style="background-color: #f9f9f9; color: #030303; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: start; white-space: pre-wrap;">A Companhia Conto e Cantoria, nos apresenta em uma levada animada e aconchegante canções para embalar brincadeiras da cultura popular. </span></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-87960203466221767602021-04-09T11:00:00.002-03:002021-04-13T13:04:34.289-03:00#09 Renata de Oliveira<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2hF3IwdrTj0nuZbefTNxinAKAmfkEd3cPLOLxByDEFvJCmYxtd4CuDQyQ3m1ZQIQSy7lo1NDGbz_i_VftD36sJmBwAQOpQqMFkBNn1zbGZPHNDyyay3T-vQ6BV2qpMILrBjHd4Cx5snV/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="534" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr2hF3IwdrTj0nuZbefTNxinAKAmfkEd3cPLOLxByDEFvJCmYxtd4CuDQyQ3m1ZQIQSy7lo1NDGbz_i_VftD36sJmBwAQOpQqMFkBNn1zbGZPHNDyyay3T-vQ6BV2qpMILrBjHd4Cx5snV/w534-h534/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.07.jpeg" width="534" /></a><span style="text-align: center;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Bacharelado e licenciatura em Artes Corporais pela Unicamp (1992-1995). Atua na área das danças afro brasileiras (danças negras, danças populares e brincadeiras populares em roda). Seu primeiro contato com a cultura afro-brasileira e suas manifestações foi em um curso de extensão no IA/Unicamp (1989), com a artista plástica e folclorista Raquel Trindade; curso que gerou o Grupo de Danças Folclóricas e Teatro Popular Urucungos, Puítas e Quijêngues. Atuou como bailarina e coreógrafa no Urucungos por 18 anos, onde paralelamente, intensificou suas pesquisas buscando em outras fontes estudar e vivenciar as raízes da cultura negra, tendo contato com o candomblé e com as danças dos Orixás. É parceira em grupos de cultura popular de Campinas (Casa de Cultura Tainã, Casa de Cultura Ibaô, Jongo Dito Ribeiro, Pastoril de Jornada, Bloco Cultural União Altaneira, Caixeiras das Nascentes...). Desenvolveu trabalhos em centros culturais, escolas, grupo de percussão e universidades na Espanha. Ministra cursos em instituições públicas e privadas. Em 2018, criou, produziu e participou do espetáculo "Saias: dançando, cantando e expressando a força do feminino nas manifestações afro brasileiras." </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><b style="font-size: 11pt; white-space: pre;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11.9965pt; white-space: pre-wrap;">O trabalho ‘O corpo na ancestralidade: a mulher negra em cena”, mostra a força ancestral e a identidade afro-diaspórica expressadas no corpo feminino através da dança afro. Um corpo pleno de identidade que alavanca as aspirações, lutas e desejos da mulher negra. </span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.32319; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 11.6801pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Clementina de Jesus e a Orixá Oxum, nos dois vídeos apresentados, dão sentido à esse corpo que se faz presente através do canto em forma de prece e da fluidez das águas da deusa africana. </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.32486; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0.0001220703125pt; margin-top: 10.551910400390625pt; margin: 10.5519pt 0.00012207pt 0pt 36pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Canto, prece, caminhos percorridos pelas águas, o reflexo de quem somos no espelho de Oxum fazem da mulher negra que está em cena o ecoar de toda uma cultura, que reexiste todos os dias para extrair o melhor de quem somos! </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><span id="docs-internal-guid-b61f98de-7fff-9507-e4af-9adc04d2751f"></span></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.32486; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-right: 0.00006103515625pt; margin-top: 10.551910400390625pt; margin: 10.5519pt 6.10352e-05pt 0pt 36pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Clamando por Clementina e No espelho de Oxum mostram que o corpo carrega e movimenta toda uma cultura: o corpo que dança, canta, se admira e se expressa. Corpo de paz! Corpo de luta! </span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11.9965pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-465b6dd4-7fff-32fe-df90-5ca38465e24a"></span>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/s_FOhl19gOE" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/s_FOhl19gOE" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
</div>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-5755818272819672722021-04-08T11:00:00.003-03:002021-04-13T13:04:46.099-03:00#08 CompanhIa de Dança Negra Contemporânea Carlkiss Dance<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysU0TSmgEQLt48xp1ArTO2MZ6wiR7oQ28LAbllkS8eKR7yrwfuJm9lSoBbiJPWwMmEjlZGs9xoLsJHHtg8uI44-Ewl5eC7WB6xEqscKplIeBkE6HULX0yUPRWCy7bwAGqPu80ptQUHBVe/s2048/carloskiss-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="589" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysU0TSmgEQLt48xp1ArTO2MZ6wiR7oQ28LAbllkS8eKR7yrwfuJm9lSoBbiJPWwMmEjlZGs9xoLsJHHtg8uI44-Ewl5eC7WB6xEqscKplIeBkE6HULX0yUPRWCy7bwAGqPu80ptQUHBVe/w589-h589/carloskiss-cartaz2.jpg" width="589" /></a></div><br /><p><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Criada pelo coreógrafo e bailarino Carlos Kiss em 1997, a Companhia de Dança Negra Contemporânea, sediada em Campinas, tem como ênfase a pesquisa, a divulgação e a montagem de coreografia em Dança Negra Contemporânea. Ao longo destes anos a Companhia já percorreu o Brasil e o exterior, como Portugal, Alemanha, Finlândia, Dinamarca, Espanha, Estados Unidos, Suécia, Taiwan, Moçambique e África do Sul.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-fe8956e6-7fff-7474-479e-fe282f0d377b"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Texto adaptado do site: https://cartacampinas.com.br/2015/08/cia-carlkiss-dance-comemora-18-anos-com-atividades-sobre-danca-negra-contemporanea</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/u5qVzcxWdsk" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Paradoxo - </span><span style="font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">É uma coreografia criada utilizando técnicas de dança negra, na qual conta a história de esperança, onde duas entidade energética limpam e curam os medos e doenças que determinada comunidade está sofrendo, devolvendo a esperança. Utilizamos movimentos que foram utilizados em várias comunidades no continente africano, explorando as técnicas e concepções de construção de mundo. </span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/Xs_xZrQ1Kvs" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Duas Vias Um Caminho - </span><span style="font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;">Esta coreografia, mostra o desespero de uma mãe ao perder seu recém-nascido de fome, ela tenta lutar contra a morte, representada de branco, representando o ocidente que dança de forma delicada e charmosa, tentando convencer a mãe a desistir dos filhos. </span></span></b></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-46934298332797024752021-04-07T11:35:00.002-03:002021-04-13T13:04:57.851-03:00#07 La Cantante de La Trinidad y sus Hijos<div><br /></div><div><span id="docs-internal-guid-c4616e47-7fff-7d02-37ea-11069ec2c4a6"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0NPXvGXfiLc7nPQ-rqfp2zsfFIkCOXpldFacZu_qfeQV3rrxtU7m87YJafk-BI0YZ669-_Dx8-v3o64ybD6r4K6go1ztcI04u7GRw2OKE1Q6JFIfod0lRPgbgvXq5SP_t8LAw9gv72WB/s2048/lacantante-cartaz2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0NPXvGXfiLc7nPQ-rqfp2zsfFIkCOXpldFacZu_qfeQV3rrxtU7m87YJafk-BI0YZ669-_Dx8-v3o64ybD6r4K6go1ztcI04u7GRw2OKE1Q6JFIfod0lRPgbgvXq5SP_t8LAw9gv72WB/w640-h640/lacantante-cartaz2.jpg" width="640" /></a></span></span></div><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><br /><b><br /></b></span></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b>LA CANTANTE DE LA TRINIDAD Y SUS HIJOS É CULTURA GRIOT</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b>Grupo Matriarcal de cultura Griot; traz em sua matriz a família da Griote Nilvanda Sena (Nil Sena) que, considera a fundação do grupo desde o nascimento de seus filhos, desde quando os mesmos acompanham à matriarca na vida e na arte. </b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b>O nome em espanhol é uma forma de homenagear à nossa língua irmã.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b>O nome em sí é uma reverência à Santíssima Trindade e também à Mestra Raquel Trindade, mãe cultural e Mestra Griote da Matriarca Nil.</b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/AismegPtAZU" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">INCELENÇA DE NILVANDA - HETERÔNIMO DE NILVANDA SENA RODRIGUES</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">A Incelença tem por objetivo cantar seus mortos, rogar ou louvá-los de modo reverente com profundo respeito.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Navio Negreiro sendo uma Incelença vem louvar os povos negros escravizados e também à Rainha Nzinga que não se deixou escravizar e sobreviveu e combateu à escravidão pelos europeus mas, a autora Nilvanda, sendo um heterônimo, é um Nkisi que veio junto aos povos escravizados para o Brasil e quando se manifesta canta Incelenças tão profundas e forte que até o mar se balança.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><span id="docs-internal-guid-b7d449c4-7fff-b45c-ddd3-5f84961f7693"></span></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Nesta, Navio Nereiro Nilvanda fala sobre o imensurável valor do povo das mais diversas culturas e etnias que vieram naquele navio, Nilvanda refere-se aos mesmos como sementes, afinal, foi exatamente desta sementeira que, juntamento com os nativos deste continente o Brasil teve o seu alicerce mas, o povo branco ainda tem muito o que estudar sobre a força e valor do povo negro, sobre todo o grande legado trazido nos navios negreiros e reconhecer o povo negro como a grande luz de transformação nas Terras de Santa Cruz.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/N6Q-CSmxwkg" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">O Rap sendo cultura marginal, cultura de resistência é trazido pela compositora como um manifesto sobre seu próprio histórico ancestral; sendo ela Mulher Griot, negra, mãe e artista, ela sabe perfeitamente o valor e o peso de carregar consigo estas marcas em um país racista onde até o amor precisa ser dosado cautelosamente para não ser desperdiçado pela incompreensão daqueles que do amor nada sabe.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><span id="docs-internal-guid-6cdd336a-7fff-af70-723b-a6545947d3b1"></span></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">A nossa riqueza ancestral é esquecida e muitas vezes ignorada por nossos próprios irmãos pretos e a nossa cultura muitas vezes é lapidada por fazedores artísticos que também não valorizam nosso próprio Dom como algo que não quer enquadrar-se em um padrão vendável e nem tão decifrável assim aos escravagistas que tentaram de todas as formas extinguir nossas raízes, separando nossas Nações, batizando-nos com nomes que não nos diz respeito.</span></b></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span></div>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-54457234650808603242021-04-06T10:30:00.022-03:002021-04-13T13:05:16.811-03:00#06 Mestre Bene Moraes & Grupo de Danças Populares Savuru<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUd2-Owyw0PFt3SDMfm3qtnl1B2K4X9JT3g0uAEAHbmuekBTPWcXIpgf9dbPEUmOgEpahxt6la4hOO6SUuoekxChY-R59crRUFSyUwMyhy7mSAql443_omXpQLcnTite_lQR8q-xg2FJZP/s2048/savuru-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUd2-Owyw0PFt3SDMfm3qtnl1B2K4X9JT3g0uAEAHbmuekBTPWcXIpgf9dbPEUmOgEpahxt6la4hOO6SUuoekxChY-R59crRUFSyUwMyhy7mSAql443_omXpQLcnTite_lQR8q-xg2FJZP/w640-h640/savuru-cartaz2.jpg" width="640" /></a></p><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p></p><div><span id="docs-internal-guid-ee4544e0-7fff-906f-b078-6e6fde0947e8"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Desde a sua criação em 1975 como </span><span style="font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“Grupo Pé de feijão”, o Grupo de Dança e Teatro desenvolve ações na região central e em diversas áreas da periferia de Campinas, resgatando elementos importantes da cultura afro brasileira como o samba-lenço, o jongo, o carimbó, o coco, além de teatro popular, capoeira e sarau.</span></span></b></p><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-size: xx-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Referência: PLACIDO, Vera Lúcia dos Santos (org.) Cartografia Social das Comunidades Afrodescendentesde Campinas, SP. Fascículo IV: SAVURU: Do Grupo ao Movimento. Campinas: Pontifícia Universidade Católica de Campinas, vol. 4. n. 04, junho de 2018.</span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: xx-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: xx-small; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p></span></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/l0tJ81UQs7c" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div>Neste vídeo o Grupo de Dança e Teatro Savuru nos apresenta um pouco de jongo, uma das manifestações da cultura popular que o grupo se dedica a estudar, preservar e difundir. O jongo é uma manifestação de origem africana presente na região sudeste do Brasil. No vídeo o grupo demonstra um pouco de Jongo mineiro e um pouco de Jongo Carioca.</div><div><br /></div></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/QdM3fwUJY2c" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">Neste vídeo o Grupo de Dança e Teatro Savuru nos apresenta um pouco de cacuriá, uma das manifestações da cultura popular que o grupo se dedica a estudar, preservar e difundir. O Cacuriá é uma manifestação maranhense, associada a Celebrações da Festa do Divino e às festas juninas. O grupo Savuru traz no repertório as músicas: Jabuti e Jacaré Poiô, composições de Dona Tetê, e Varre Sinhá composição de Henrique Menezes. </div>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-75225284252108019272021-04-05T11:00:00.014-03:002021-04-13T13:05:27.030-03:00#05 Mestre Griô Marquinhos Simplício e Centro Cultural Crispim Menino Levado<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9w4gmTeJi1OtOdAp5-eO3tF7W4lv1239FykiMq_moc_KU5XPTcd_Xtiyqlgf-yZbHkCGcftgw148UNHV80cURfo2G29PXVHUKptfLVcrMpb8ki9Ng8FFdTRHuNnXpcRtgAgIJ1Y-VwOA5/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.06.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9w4gmTeJi1OtOdAp5-eO3tF7W4lv1239FykiMq_moc_KU5XPTcd_Xtiyqlgf-yZbHkCGcftgw148UNHV80cURfo2G29PXVHUKptfLVcrMpb8ki9Ng8FFdTRHuNnXpcRtgAgIJ1Y-VwOA5/w640-h640/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.06.jpeg" width="640" /></a><span style="text-align: center;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">O Centro Cultural Crispim Menino Levado, localizado na Estação Cultura,Praça Marechal Floriano s/n Centro Campinas - SP CEP: 13013-120 sala da Salvaguarda da Capoeira de Campinas, é a sede do grupo coordenado pelo Mestre Marquinhos Simplicio que foi criado em 1978 e desde de então vem se dedicando ao ensino da capoeira Angola,Tiririca,Samba de Bumbo e da cultura popular,tradição oral. nos mais diferentes espaços de formação. Bem como, a garantia dos direitos da criança e adolescentes e da comunidade negra.</span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-92e191f8-7fff-289e-fb0b-859dee58b65e"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">O grupo foi fundado por Marcos Simplicio ou “Mestre Marquinhos” como é mais conhecido. Negro nascido em Campinas, na Vila Marieta em 23 outubro 1958, Mestre Marquinhos foi formado por mestre Juvenil Gripp, o mestre Ju, na “Academia de Capoeira Angola e Regional Círculo Fechado”. Em 2004 o Crispim Menino Levado realizou o “I Seminário da História da Capoeira em Campinas”, com o propósito de debater e divulgar os aspectos da cultura afro-brasileira na cidade.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Dessa ação, gerou-se a “Roda do Conhecimento” com o intuito de discutir a história da cultura negra e popular de Campinas, que vem ocorrendo pelo menos três vezes por ano. Além dessa ação, o Mestre Marquinhos e o grupo Crispim Menino Levado integram a Ação Griô Nacional, uma rede que integra 130 pontos de cultura e 600 instituições de ensino com missão instituir uma política nacional de transmissão dos saberes e fazeres de tradição oral, em diálogo com a educação formal, para promover o fortalecimento da identidade e ancestralidade do povo brasileiro.</span></b></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-weight: 700;"><br /></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Texto extraído do perfil do grupo no Facebook: https://www.facebook.com/pg/crispinmeninolevado/about/?ref=page_internal</span></b></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/iFSfv1GS34s" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">“Encanto e Magia” mostra através do toque e do canto o fundamento da roda da Capoeira Angola os angoleiro aguardo para jogar o Mestre começa a canta uma ladainha ou lamento que através de uma história faz a introdução em seguida canta o chamado canto de entrada onde todos os instrumentos entram e toca acompanhado pelo coro e por último entra ocorrido canto no qual o jogo da Capoeira Angola se inicia e através do corrido cantado o mestre dá o ritmo e a situação do jogo numa linda narrativa. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hCxWfJmJs_A" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: 11pt; font-weight: bold; white-space: pre-wrap;">“Batuque dos Engraxates: Podemos ver o ritmo os instrumentos e objetos usados para fazer o batuque e através do canto podemos sentir, ouvir viajar no tempo e visualizar, locais pessoas e história da Tiririca num ritmo contagiante desse nosso samba paulistano.</span></div></span></div><p><br /></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-47180015376830922742021-04-04T10:00:00.012-03:002021-04-13T13:05:34.855-03:00#04 Família Dhamas<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEV1jXVX6uZVurcwdVmwuSGe9NVlKgL1asEM4EiFjsYKtqbRklz4j2L29XUsfV-hAkz1EnWOaOm0BWvCY0KUo-_GIE5GoJR2lGM-tlKlN0yC2r33gkOJHXhGKDk-MlgmQExQN3Ne7jBOnS/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.09+%25281%2529.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEV1jXVX6uZVurcwdVmwuSGe9NVlKgL1asEM4EiFjsYKtqbRklz4j2L29XUsfV-hAkz1EnWOaOm0BWvCY0KUo-_GIE5GoJR2lGM-tlKlN0yC2r33gkOJHXhGKDk-MlgmQExQN3Ne7jBOnS/w608-h608/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.09+%25281%2529.jpeg" width="608" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"></p><div style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Família Dhamas acreditamos na arte como ponte para uma sociedade mais justa.</b></div><span style="background-color: transparent; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline;"><div style="text-align: center;"><b style="font-family: verdana; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Não temos legado mas encontramos na cultura popular nossa ancestralidade, identidade, fortalecimento e resistência. </b><b style="font-family: verdana; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Seguimos imersos na cultura popular sem a pretensão de títulos ou qualquer status que a modernidade trás, seguimos puro e </b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b>simplesmente</b></span></span><b style="font-family: verdana; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"> pela arte e ancestralidade.</b></div><span style="font-family: verdana; font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><div style="text-align: center;"><b style="font-size: 14.6667px;">Acreditamos que conhecer a arte e nossa cultura é a maior riqueza que podemos deixar aos nossos.</b></div></b></span></span><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-85419e51-7fff-bf9e-d464-1c931383817b"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"> <iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/9FUO1D18zsg" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="color: red; font-size: 11pt; font-style: italic; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 11pt; text-align: justify; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Intersecção, ponte, estrada, redemoinho... Composta e entoada por Naya Dhamas “Meu Quilombo” é um hino de resistência e representatividade que revela que é possível achar um lugar entre a cultura popular e as urbanidades da vida na cidade. Junto com Tom Dhamas, seu irmão e companheiro de aventura na arte, tentam jogar luz e delicadeza na construção do quilombo de todo dia, que é a vida no Brasil.</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/RdcoPf79wXM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 11pt; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-size: 11pt; text-align: center; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">Sankofa, Trajetória da Família Dhamas na Cultura Popular. Um caleidoscópio de imagens e momentos que revelam a excepcionalidade de vidas em busca de conexão. Raiz e pós-modernidade, alternativas, harmonias possíveis e sem juízo final. As aventuras dos brincantes da cidade no carrossel de grupos, clics, lugares e pessoas!</span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;"><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p></span></div><p><br /></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-90401316765401574662021-04-03T10:50:00.005-03:002021-04-13T13:05:43.955-03:00#03 Matriarca Luisa Benedita e Movimento Cultural Nhô Arruda<p> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizuC1C_2yC9G7FSEb-Fk5Dmyd2irEGM1DZVQrsmYZwBO7JyUEUsDEA0lZxksrAVmbh37QmnqCVPF4HMwvjFKX-SUXdyxrJyaJyJPrazLgpicJaxssMCp-3ndlPB8bYoLviYPqSDvxSFRvQ/s2048/nhoarruda-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizuC1C_2yC9G7FSEb-Fk5Dmyd2irEGM1DZVQrsmYZwBO7JyUEUsDEA0lZxksrAVmbh37QmnqCVPF4HMwvjFKX-SUXdyxrJyaJyJPrazLgpicJaxssMCp-3ndlPB8bYoLviYPqSDvxSFRvQ/w640-h640/nhoarruda-cartaz2.jpg" width="640" /></a></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">Nas margens do Rio Tietê, na cidade de Porto Feliz-SP, nascia nossa Matriarca dona Iracema de Arruda Moraes (registro de nasc. 1928), vem nos transmitindo o que seu pai Nhô Rogério de Arruda Moraes, (registro de nasc. 1885) carregava, como: a bioconstrução, agricultura e os Batuques. Em sua trajetória a Tata Iracema, percorre as cidades da margem do rio Tietê onde continua vivenciando o Samba, até chegar em Campinas, carregando e transmitindo os valores tradicionais. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">Luisa sua filha, Ivani sua neta, Robson seu bisneto e Pedro seu tataraneto ao </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">longo de 30 anos mergulham neste processo de salvaguarda e fortalecimento cultural dentro do ponto de cultura Urucungos, Puítas e Quijengues. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">Hoje, o Movimento Cultural Nhô Arruda, conduzido por Robson Nhô </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">Arruda, 5ª geração de batuqueiro, criado no Urucungos, onde foi único batizado, pela coletiva de Mestres e Matriarcas representantes dos batuques do interior-SP, para dar continuidade, legado deixado pela Raquel Trindade ao grupo, fundado em 1988, desde então mantém as manifestações culturais de matriz africana: bumba meu boi, jongo, maracatu, coco, baião... Legado deixado em 2014 pelos padrinhos: Mestre Alceu, Comunidade de Vinhedo “Samba de Roda da Dona Aurora” e Dona Maria Ester de Pirapora, para dar sequência ao Samba de Bumbo, manifestação cultural tradicional religiosa, que surge nas fazendas de café do interior paulista, realizada pelos negros escravizados desde o século XIX, tombada como Patrimônio Imaterial, por correr risco de extinção. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">Nós do Movimento Cultural Nhô Arruda, atuamos transmitindo em oficinas, </span></span><span style="font-family: verdana; font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;">vivências, contação de histórias, brincadeiras, toques, danças e cantigas populares em instituições educacionais, espaços culturais, comunidades quilombolas, urbanas e rurais, em eventos nos bairros periféricos e assentamentos. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: center;"><br /></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><b></b></p><div style="text-align: center;"><b><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12.0101pt; white-space: pre-wrap;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/g8Q8dioV4VI" title="YouTube video player" width="560"></iframe></span></span></b></b></div><p></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; font-size: 11pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;"><br /></span></b></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><b style="font-size: 11pt; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: verdana;">A Matriarca Luisa Benedita Arruda, do Movimento Cultural Nhô Arruda, que nasceu no carnaval, durante um desfile dos Cordões Carnavalescos quando sua mãe era a Porta-Bandeira do bloco, em Capivari-SP (1952) conta e canta algumas de suas composições, batuques que sua família cultua à gerações!</span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12.0101pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><b><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 12.0101pt; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></b></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: center;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;"><b><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/tEnZNHZ_Gi4" title="YouTube video player" width="560"></iframe></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><span style="font-size: 16.0135px; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 0pt; margin-left: 36pt; margin-top: 0.487854pt; text-align: justify;"><span id="docs-internal-guid-347d333e-7fff-1206-5bd7-b81f46c2d71a"><span style="font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b><span style="font-family: verdana;">A Família Arruda, narra Contos e Cantos do Samba!, no Quilombo Cultural Nhô Arruda, gerações que vem mantendo as tradições dos Batuques, do Samba e o Bumbo!</span></b></span><span style="color: red; font-family: Arial; font-size: 11pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-12917813194990678892021-04-02T11:40:00.005-03:002021-04-13T13:05:54.700-03:00#02 Matriarca Dona Tina e Samba de Bumbo Nestão Estevam<p style="text-align: center;"><b> </b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr7aPlFtKjE2WQoJABdc8X0K6onob4BglabX4324ok4IrYMV6bC46WA63yn1qlH4Z9Xu78AYn32d0N2BzJZV823GStvGF1ZSkf3MxV120xdg4vovlrAWLpbi8TFzdjC8D1dLllGHODc1kc/s1280/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.09.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><b><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="655" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr7aPlFtKjE2WQoJABdc8X0K6onob4BglabX4324ok4IrYMV6bC46WA63yn1qlH4Z9Xu78AYn32d0N2BzJZV823GStvGF1ZSkf3MxV120xdg4vovlrAWLpbi8TFzdjC8D1dLllGHODc1kc/w655-h655/WhatsApp+Image+2021-03-31+at+22.43.09.jpeg" width="655" /></b></a></p><p></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: verdana; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; white-space: pre-wrap;">O Samba de Bumbo é uma manifestação afro-brasileira caipira típica do Estado de São Paulo e com grande expressividade em Campinas, também presente em Pirapora de Bom Jesus, Tietê, Santana do Parnaíba, Salto, Vinhedo e São Paulo – capital. É uma das principais manifestações de batuques, danças e cantorias de autenticidade e identidade negra paulista, levando em consideração que a sua criação, desenvolvimento e prática partiu dos afrodescendentes instalados nos perímetros rurais e urbanos campineiros. O Samba de Bumbo Nestão Estevam é a manifestação popular e tradicional mais autêntica da região de Campinas, levando em consideração que foi Declarada Patrimônio Imaterial pela Lei Municipal nº 14.701 de 14 de Outubro de 2013 em 22 de Novembro de 2018 livro Forma de expressão 03/2018. solicitação esta feita pelo Mestre e Herdeiro da tradição de tocador de Bumbo em Alceu José Estevam, que faleceu no meio desse processo de registro em 18 de Junho de 2018, sendo ele representante direto de Estevam Ernesto seu avô [in memoria] considerado o chefe do Batalhão por ter sido um grande percursor e agregador dos grupos de Samba de Bumbo de outras cidades do interior paulista, batalhando para que o samba de bumbo atingisse seu auge na década de 1920.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; white-space: pre-wrap;">O Batalhão Nestão Estevam caracteriza-se como vanguarda na formação sociopolítica e cultural no contexto nacional e paulista, pois através dos tempos, bem antes da abolição da escravatura, já se fazia presente no cotidiano do povo. Por isso, ainda hoje, o Samba de Bumbo Nestão Estevam continua sendo um ponto importante de ligação entre o passado e o presente, uma vez que essa manifestação cultural de vivência e recreação ajudaram na manutenção dos valores culturais das comunidades negras nesta região. Hoje é encabeçado e assegurado pelas mulheres da manifestação – suas Matriarcas e Mestras que tomaram a frente do Samba de Bumbo Campineiro para que ele não passe por outro processo de adormecimento, um novo ciclo desse Batalhão onde as mulheres são protagonista no sambar e no batucar rememorando seus mais velhos e transgredindo para seus mais novos.</span></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/GpyK1EYow2g" title="YouTube video player" width="560"></iframe> </p><p style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/hoBlXpSzVkM" title="YouTube video player" width="560"></iframe></p>Pedro Monteirohttp://www.blogger.com/profile/02664480727436349165noreply@blogger.comCampinas - SP, Brasil-22.9329252 -47.073845-51.243159036178845 -82.230095 5.3773086361788458 -11.917594999999999tag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-39845973408016960622021-03-31T23:45:00.011-03:002021-04-13T13:06:08.292-03:00#01 Matriarca Ana Maria Miranda<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGzHAxwxAIqpbPwKyyhpVjDpl8vgv8iYGIcHarYmNngto-NiNkHlrolLI2UlAlWcAbILQ_lkmBctMJ6Y-GppB0be-52eBmUo4yKf1Dw7dn9PZi9go0lYECA7puzcGDp0R-0CEHL2ylnyyD/s2048/ana-cartaz2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGzHAxwxAIqpbPwKyyhpVjDpl8vgv8iYGIcHarYmNngto-NiNkHlrolLI2UlAlWcAbILQ_lkmBctMJ6Y-GppB0be-52eBmUo4yKf1Dw7dn9PZi9go0lYECA7puzcGDp0R-0CEHL2ylnyyD/w640-h640/ana-cartaz2.jpg" width="640" /></a> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ana Maria Miranda nasceu em 11 de maio de 1946, filha de uma tradicional família negra envolvida, por parte de mãe, com a cultura erudita e por parte de pai, com a cultura popular de matriz africana. Seus avós Bonifácio Francisco Miranda e Margarida Eufrosina do Nascimento, foram componentes de grande destaque no Batalhão de Samba de Bumbo do bairro do São Bernardo em Campinas – SP. Ana foi criada envolta num ambiente cultural muito forte, peculiaridade a qual sempre traz lembranças fortes sobre sua infância na casa dos avós paternos, com almoços festivos que reuniam a família aos domingos e que sempre terminavam com a formação do Samba de Bumbo no terreiro, com os pontos a rasgar o ar e marcar o peito de lembranças:“Dona Maria Sai pra fora venha ver!!!! Dona Maria Sai pra fora venha veer! O seu terreiro começou a florescer! O seu terreiro começou a florescer!”</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Seus tios e avós participavam também do Bloco Carnavalesco Nem Sangue, Nem Areia bem como do Centro Cultural e Recreativo Benedito Carlos Machado, conhecido popularmente como Clube Machadinho, ambos fundados no ano de 1945. Durante sua infância e juventude sempre esteve imersa neste ambiente prospero e rico culturalmente. Em 1987, integra a comunidade religiosa Ilesin Ogun LaKayie Osinmole liderado por Baba Toloji. Neste mesmo ano, conhece a Mestra Raquel</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Trindade (1936 – 2018) que fazia uma apresentação de Maracatu dentro da Unicamp, local de trabalho de Ana. Encantada com tanta beleza, assim que recebe a divulgação do curso de “Danças Populares e Sincretismo Religioso” que Raquel ministraria, realiza sua inscrição e integra o núcleo de personalidades negras campineiras que daria origem ao Grupo de Teatro e Danças Populares Urucungos Puitas e Quijengues fundado em 1988. Na formação da diretoria do Grupo, Ana foi a primeira presidente, cargo que ocupou durante 20 anos consecutivos, atualmente integra o Conselho Vitalício do Grupo. Ana Maria Miranda é um exemplo vivo de luta, amor e muita dedicação à cultura popular.</div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>
<div style="text-align: center;"><iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/f_9dzydKFLs" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/s1-uSHRDWys" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3084303046761939478.post-90003180935365963362020-08-24T12:35:00.004-03:002020-08-24T12:35:34.131-03:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5QPKFdJr8rmbGzdU6Evt-L42vOaUOuvHuTBBMLlLgeYV1KxanmzFjUr1Bpla0S3i2bfd4lSiG4QSB1xJEzgydT1Ftf_gz6foNDGBAqJ17yWbBZ1zWm-vrbO17fvd_U_iWb36RUJ66EzU/s960/116443032_3588931307838330_6196395137594605811_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="814" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij5QPKFdJr8rmbGzdU6Evt-L42vOaUOuvHuTBBMLlLgeYV1KxanmzFjUr1Bpla0S3i2bfd4lSiG4QSB1xJEzgydT1Ftf_gz6foNDGBAqJ17yWbBZ1zWm-vrbO17fvd_U_iWb36RUJ66EzU/s640/116443032_3588931307838330_6196395137594605811_o.jpg" /></a></div> <p></p>Urucungos, Puítas e Quijengues - Campinashttp://www.blogger.com/profile/10932361892826321222noreply@blogger.com